Идол - философский мутаватир

[Не содержится в диссертации] Обожествление идола, который называется у философов: «мутаватир»!

Суть термина «мутаватир» и его значение, которое ему придают философы, уже имелись в древней философии, а среди мусульман он возник из-за их предположения, что его можно применить к Корану и пророческому наследию «Сунне», чтобы показать, что знания покорности «Ислама» передавались достоверным образом и отличать достоверное от сомнительного.

Итак, давайте попытаемся оценить, а можно ли в жизни применить эту схему и извлечь из нее пользу.

Нам нужно зарубить себе на носу, что есть множество слов и терминов, которые ну никак не отражают реальной действительности! Они являются измышлениями некоторых людей, которые подхватили другие люди из-за несерьезного подхода к попытке осознать: А есть ли вообще такое? И стали распространять это далее…

Философы говорят, что мутаватир – это когда информацию передает группа людей от другой группы, да таким образом, что при этом нет возможности с их стороны образования сговора, чтоб исказить передаваемую ими информацию, а сама передаваемая информация должна быть однозначной, которую невозможно растолковать иначе.

Давайте попытаемся понять, а может ли быть такое? Философы утверждают, что для существования (образования) такой ситуации, при которой бы отсутствовала возможность получения лживой (искаженной) информации, например, может реализоваться путем незнания друг друга передатчиками информации. Незнание друг друга не даст им возможность сговориться во лжи.

Вот здесь у такого человека, который пытается транслировать эту идею на реальность (сравнить с реальностью), возникнет вопрос: А реально ли вообще выяснить в практической настоящей жизни, что какие-либо люди ТОЧНО не знают друг друга? Ведь если они решили сговориться, то будут искусно играть в незнаек друг друга! Не так ли? Абсолютно так! Даже родственники таких людей зачастую не знают, с кем они знакомы, а с кем нет, а вот для чужих людей задача точного и категоричного познания с кем знакомы определенные люди, еще более фантастична!

Это похоже на суждение совершенно оторванного от реалий настоящей жизни фантазера, который жестко мечтает: Если будет вот так, то получится вот так! Хотя в реальной жизни его «если будет вот так» совершенно нету! Это подобно одной из философских терминологий, например, в геометрии: Если поставить точку и продолжать чертить линию постоянно, то она будет бесконечна. Философ, который придумал такую фантастику, определенно живет не в реальной жизни, а в своих фантазиях!

Получается, что в реальной жизни уже совершенно проблематично применить эту философскую идею, так как мы не знаем, а в самом ли деле они не знают друг друга и по этой причине инфа, полученная от них, тоже будет сомнительна, так как строится на основе (не знания друг друга), которая сама по себе сомнительна.

Вопрос со сподвижниками, их последователями «табиынами» и последователями последователей «табиы-табиынами» абсолютно не подходит под такую схему, они ведь в своем большинстве знали друг друга!!!

Сторонники философского мутаватира говорят: Ну, вот это незнание друг друга заменяет богобоязненность праведных предшественников.

Нужно им сказать:

Во первых с «незнанием друг друга» уже разобрались и доказали, что это не выполнимая задача, а поэтому нельзя это делать ОСНОВОЙ и, следовательно брать в пример, говоря, что «вот это заменит то-то».

Во вторых давайте попытаемся понять, что такое передача Откровения сподвижниками, последователями «табиынами» и последователями последователей «табиы-табиынами» и аналогична ли это тому, что нафантазировали себе философы.

Имеется разница между пригодностью человека передавать тексты Откровения (Корана или пророческих высказываний «хадисов»), свидетельствованием в судебных делах, где требуется свидетели для установления причастности к чему-либо и философским «таватуром». Эти ТРИ темы совершенно НЕ связаны друг с другом! Но к сожалению те, кто пытается доказать наличие философского «таватура» в Исламе упоминают о наличии свидетельства в судебных делах и даже при помощи этого пытаются определить минимальное количество «таватура». Разница между философским термином «таватур», исламским свидетельством в судах и тем более передачей Откровения от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, огромнейшая. Вот разница:

Свидетельство в судах по мирским вопросам:

1 – свидетели в исламских судах могут знать друг друга

2 – должны быть справедливими (богобоязненными) людьми «аадилями»

3 – они свидетельствуют по мирскому вопросу, притом, что лжесвидетельство с их стороны будет расцениваться как ГРЕХ и НЕЧЕСТИЕ, что повлечет за собой последующее недопущение таковых в качестве свидетелей в судебных делах.

Передача Откровения:

1 – достаточен один передатчик

2 – он должен быть справедливым (богобоязненным) мусульманином «аадилем». [Умышленное искажение Откровения при передаче является ВЕРООТСТУПИНЧЕСТВОМ «ридда»!!! В отличие от лжесвидетельства в суде по житейским делам, что является нечестием «фиском», а не неверием «куфром».]

3 – он должен в точности передавать тексты (в точности помнить их наизусть) «хифз» или это может заменить свидетельствование зафиксированной записи [учитывая при этом определенные условия].

Философский таватур:

1 – информация должна быть получена такими путями, которые предотвращают СГОВОР ВО ЛЖИ!!! Это предоставляет категоричность в происхождении «котоыя ас-субут» информации.

2 – Информация должна быть однозначной по своему смыслу «котоыя ад-даляля», что невозможно растолковать иначе.

Разве человек, который всю свою жизнь был покорным Всевышнему «мусульманином», более того, жертвовал всей своей жизнью на пути Аллаха, может оклеветать Его?! Ведь речь идет о самих сподвижниках и их последователях «табиинах», которые были очень близки к ним по уровню веры!!!

Коран и огромнейшее количество свидетельств в пророческой практике «Сунне» ЯСНО указывают на то, что путь передачи Откровения от человека к человеку осуществляется СТРОГО по исламской схеме, а именно: человек передающий Откровение должен быть:

1 – справедливым «аадиль» (т.е. богобоязненным, который не уличался во лжи)

2 – в точности запоминать передаваемое Откровение «хафиз» (или, как альтернатива заучиванию наизусть, быть свидетелем записи Откровения [учитывая при этом определенные условия])

Только ЭТОЙ СХЕМЕ (схеме ЗДРАВИЯ «СЫХХА») учит Коран, Сунна и практика сподвижников!!! Шейх и хадисовед «мухаддис» Насыруддин Аль-албани, да смилуется над ним Аллах, в своих трудах приводит знамения «аяты», пророческие рассказы «хадисы» и высказывания сподвижников, которые предельно ясно говорят об этом.

Когда в хадисах и высказываниях сподвижников, какой-либо текст противоречит другому, и невозможно их совместить, то выбирается более сильное по принципу вышеприведенного правила, т.е. выбирается, кто из них был более справедлив (богобоязненен) «аадиль», а если они уравнивались в этом критерии, то кто из них запоминал лучше, а если и это не удавалось выяснить, то ТОЛЬКО в конце отбирали вариант по принципу большего количества, сказавших текст или передавших его. Это и есть путь определения истины в хадисах и высказываниях сподвижников в Исламе, а в вопросе Корана все еще проще. Есть только один Коран. А поэтому НЕТ надобности выяснять, кто из передатчиков был сильней и надежней. Всевышний Аллах для того, чтобы показать достоверность Корана, ведь не говорит: «А посмотрите он ведь мутаватир!», Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, тоже такого абсолютно не говорил, да и сподвижники отсебятиной не занимались! Чтобы доказать достоверность Корана в общем Всевышний бросил вызов людям, чтобы они привели подобие Корану,

{ فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (.) قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (.) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (.) وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }

«Когда же явилась к ним от Нас истина, они заявили: «Если бы ему не было дано то же самое, что и Моисею (Моше) «Мусе»!» Но разве прежде они не проявили неверие в то, что было даровано Моисею (Моше) «Мусе»? Они сказали: «[И то и другое] – два колдовства, которые подкрепляют друг друга!» И затем сказали: «Воистину, мы во все это не верим!» (.) Скажи [, Мухаммад]: «Тогда вы принесите писание от Аллаха, которое лучше вело бы к прямому пути, чем эти оба (т. е. Коран и Тора «Таурат»), чтобы я последовал за ним, если вы правдивы!» (.) Если они не ответят тебе, то знай, что они повинуются только своим [низменным] страстям. А кто более заблудший, чем тот, кто следует своим страстям, не будучи ведомым Аллахом по прямому пути? Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь творящих беззаконие! (.) Мы довели до них слово (т. е. Коран), быть может, они опомнятся!» (Сура Рассказ «Аль-косос» 28, аяты 48 – 51)

{ فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (.) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (.) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (.) وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (.) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (.) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (.) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (.) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (.) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

«Спроси [, Мухаммад,] их, почему это у твоего Господа только дочери, а у них – сыновья? (.) Разве Мы сотворили ангелов женщинами? И разве они были свидетелями при этом? (.) [Они говорят:] Аллах породил [сына]. Ведь они просто лгут! (.) Ну конечно! Они утверждают по своей лживости: (.) «Бог «Аллах» родил!,» и как же они клевещут! (.) Неужели он отдал предпочтение дочерям перед сыновьями?! (.) Что с вами?! Как вы выносите суждение?! (.) Не [пора] ли вам опомниться?! (.) Или же у вас есть ясное доказательство [тому, что вы утверждаете]?! (.) Так представьте же ваше писание, если вы говорите правду!» (Сура Боевые ряды «Ас-соффат» 37, аяты 149 – 157)

{ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (.) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (.) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }

«Быть может, ты [, Мухаммад,] откажешься от какой-либо части ниспосланного тебе в Откровении из-за того, что твое сердце [, быть может,] огорчится их словами: «Почему не ниспосланы ему сокровища или почему не явился вместе с ним ангел?» Ты ведь – только увещеватель, Аллах же – покровитель всему сущему! (.) Или они станут утверждать: «Он измыслил Коран!» Отвечай: «А сочините ка десять измышленных сур, подобных Корану, и обращайтесь с молитвами, кому можете, помимо Аллаха, если вы окажетесь правдивыми! (.) Если они не ответят вам, то знайте, что Коран ниспослан с ведома Аллаха и что нет божества, кроме Него! Неужели же вы не предадитесь [Аллаху]?!» (Сура Худ, аяты 12 – 14)

{ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (.) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }

«Если же вы сомневаетесь в [истинности] того, что Мы ниспослали рабу Нашему, то явите суру, равную суре Корана, и призовите своих свидетелей помимо Аллаха, если вы [люди] правдивые. (.) Если же вы этого не сделаете – а вам ни за что так не сделать, – то страшитесь адского Огня, в котором горят люди и камни и который уготован неверующим «кяфирам»!» (Сура Корова «Аль-бакора» 2, аяты 23, 24)

{ قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (.) قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (.) وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (.) وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (.) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

«Спроси [, Мухаммад]: «Есть ли среди ваших идолов такой, который создает творение, а потом повторяет это (воскрешает его)?» Отвечай: «А Аллах создает творения, а потом повторяет это (воскрешает его)! Откуда у вас столько навета!» (.) Спроси: «Есть ли среди ваших ровней (идолов) такой, который бы вел к истине?» Скажи: «А вот Аллах ведет к истине! Тот ли достойнее, кто ведет к истине, чтобы [другие] следовали за ним, или же тот, кто сам не идет верным путем, если только его не поведут? Что это с вами?! Как же вы рассуждаете?!» (.) Большинство язычников «мушриков» – в плену своих догадок. Но ведь догадки никак не могут заменить истину! Воистину, Аллах ведает о том, что они творят! (.) Не измышлен этот Коран, а ниспослан Аллахом как подтверждение [дарованного] до него и в разъяснение Писания, в коем нет сомнения, [ниспосланного] Господом миров. (.) Или же язычники «мушрики» станут утверждать: «Измыслил Коран Мухаммад!». Ты отвечай: «Ну, тогда сочините хотя бы одну суру, подобную Корану, и обращайтесь с молитвами, кому можете, помимо Аллаха, если вы окажетесь правдивыми!»» (Сура Иосиф «Юнус» 10, аяты 34 – 38)

Также Всевышний Аллах отметил, что если бы Коран был бы плодом стараний человека, то мы бы там обнаружили кривизну и противоречия, (и это при том, что он не был ниспослан одним махом, а ниспосылался на протяжении свыше двадцати лет, чтобы показать еще большую чудотворность Корана, ведь чем дольше человек трудится над каким-нибудь проектом (делом), тем больше своих ошибок в нем он исправляет и, чем масштабней становится этот проект, тем больше поправок кривизны наблюдается в нем и все это остается зафиксированным в его трудах).

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا }

«Благодарность (хвала) Аллаху, который ниспослал Своему рабу Писание (т. е. Коран) и не допустил в нем никакой кривизны» (Сура Пещера «Аль-кахф» 18, аят 1)

{ وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (.) قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }

«Мы приводим для людей в самом Коране всевозможные притчи в надежде, что они образумятся. (.) [Этот] Коран – на арабском языке и нет в нем кривизны (кривды)! Может быть, они устрашатся [Аллаха]!» (Сура Толпы «Аз-зумар» 39, аяты 27, 28)

{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا }

«Неужели же они не задумываются над Кораном? Ведь если бы Коран был не от Аллаха, то они обнаружили бы в нем уйму противоречий!» (Сура Женщины «Ан-ниса» 4, аят 82)

А чтобы исключить искаженность в Коране даже на уровне слов, Всевышний пообещал Сам его хранить и до нас дошел ТОЛЬКО один Коран.

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (.) لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (.) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ (.) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }

«[Мекканские язычники «мушрики»] сказали [Мухаммаду]: «О ты, кому ниспослано Упоминание (т. е. Коран)! Воистину, ты – одержимый! (.) Почему ты не явился к нам в сопровождении ангелов, если ты из тех, кто говорит правду?» (.) [Но] Мы ниспосылаем ангелов только с [моментом] истины, и уж тогда никому не будет дано отсрочки! (.) Воистину, Мы ниспослали Упоминание (Коран), и, воистину, Мы оберегаем его!» (Сура Селение Хиджр «Аль-хиджр» 15, аяты 6 – 9)

Вот и все!!!

Сторонники философского мутаватира понимают слово таватур, как некое абсолютно истинное знание, достоверней которого ничего не существует. Это у них некая 100% крайне категоричная истина! И снова тут подвох и заблуждение! Их заблуждение в этом вопросе аналогично заблуждению «двух крайностей (абсолютно белого (веры «имана») с одной стороны и абсолютно черного (неверия «куфра») с другой) в вопросе веры «имана»». Истинное исламское понимание отвергает такое представление о вере. Так вот, настоящее исламское понимание силы доказательств «далилов», аналогично исламскому пониманию силы веры «имана». Есть некая условная точка, назовем ее: «ноль», посередине, от которого вверх располагаются истинные доказательства. Притом, что чем выше степень достоверности и убедительности довода, тем выше на этой шкале он находится и для нас невидим тот предел, тот «потолок», который мы могли бы назвать абсолютно категоричным (100%) доводом, выше которой нет довода сильнее. Всевышний Аллах сотворил эту жизнь такой и аргументацию доводами такими, что все то верное, что существует, в самом деле, и является истиной, всегда имеет под собой верное доказательство, хотя оно может разниться по степени своей силы и убедительности, НО ВСЕГДА доказывает истину. И наоборот ниже вот этого условного «нуля» на шкале доводов «далилов» идут фантазии, абсурдные доводы, ложные логики и ловкие философии. Если это очень близко к нулю, то и глупцу понятно, что это обман, но чем искусней трюки по фальшивым доводам, тем ниже они располагаются на данной шкале и тем сложнее человеку распознать фальшь. Нужно отметить, что там внизу тоже не виднеется условный 100% супер-крайний фальшь. Эту категорию (фальшивых) «доводов» объединяет с истинными доводами одна такая особенность, и это то, что как истинные доводы всегда защищают истину, так и фальшивые доводы в противоположность всегда защищают фальшь. Таким образом, у человека, который старается находить истинные доводы и быть их сторонником, какого бы уровня на этой условной шкале они не были, он ВСЕГДА будет сторонником истины и, наоборот, у человека, который старается следовать своим прихотям и не ставит перед собой задачу следовать истине, какие бы доводы он не приводил, которые находятся на разных уровнях ниже «нуля» на этой шкале, ВСЕГДА будет сторонником фальши. Так уж сотворил Всевышний Аллах аргументацию и следования истине и лжи!

Сторонники философии супер-крайних (100%) доводов, не понимают одну истину, Эта жизнь и включительно ВСЕ ЭТИ Доводы, которыми мы пользуемся, являются ВСЕГДА ограниченными и не совершенными в силу НЕСОВЕРШЕННОСТИ человеческого разума.

Мы должны ВСЕГДА помнить, что АБСОЛЮТНЫМИ качествами обладает один лишь Всевышний Творец и уравнивание чего-либо с ним чревато ЯЗЫЧЕСТВОМ «ШИРКОМ»!

Абсолютным в своих качествах, не совершающим ошибки является один лишь Всевышний и вот ЭТО ПРАВИЛО мы должны зарубить себе на носу. Именно из-за пренебрежения этим правилом люди впадали во все возможные заблуждения! Именно поэтому Всевышний в Коране и в Сунне Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, учит нас, чтобы это правило ВСЕГДА стояло перед нашими глазами!

Запомните, что существует ВДЕ СВЕРХ-ОШИБКИ: Это по себе судить о Всевышнем Творце, когда мы пытаемся понять Его качества, приписывая ему свою ограниченность, свои людские критерии и правила, и наоборот себе приписывать Его божественность и абсолютность, чтобы все у нас выглядело гладко и без ошибок, хотя единственно не ошибающимся является только лишь Всевышний Аллах! В данной теме, которую мы сейчас рассматриваем, философами совершается вторая сверх-ошибка.

Даст Всевышний, мы не раз это будем упоминать в рассмотрении разных заблуждений, что именно эти две сверх-ошибки и есть причины заблуждений сектантов…

Из поясненного выше получается, что у человека не может быть супер-категоричных знаний, которые были бы образованы исключительно самим человеком, если такие знания не предоставит ему Сам Всевышний Творец. Такие абсолютные знания, по сути, являются БОЖЕСТВЕННЫМИ и присущи ИКЛЮЧИТЕЛЬНО ЕМУ. Человек по умолчанию располагает знаниями строго в рамках своих человеческих ограниченных умственных способностей и все кроме Корана находится ниже уровня супер-абсолютных знаний. По этой причине утверждение философов о неком «потолке», абсолютно категоричной (100%) истины, которую можно получить чудо-методом, а именно философским таватуром, есть не что иное, как фантазия, которая никак не может быть увидена в нашей реальной, но, в тоже время, содержащей изъяны и рамки жизни.

Только Коран является исключением из этого, ибо по своему содержанию и смыслам является божественным, да таким, которое находится за рамками вот этой условной шкалы силы доказательств и знаний! Коран, как слово Божье, человек осознает всего лишь из-за факта своего наличия, что, по сути, является божественным чудом «мууджизой» и не имеет значения то, как оно передавалось людьми и как дошло до нас!!!

Именно сногсшибательный феномен разграничения между этим чудом и ограниченными и несовершенными умственными способностями людей, указывает на его божественное происхождение…

Вот вам еще парадокс: Если спросить у хизбия: А приведи все повторяющиеся цепочки передач «иснады мутаватир» всех аятов в Коране! Он конечно же не приведет. Если ему сказать: Ну хорошо приведи хотя бы повторяющиеся цепочки передач «иснады мутаватир» двух последних аятов из суры Покаяние «Тауба»; тоже будет молчать! Тогда его нужно спросить: А как же ты тогда уверовал в Коран?! Все верно, ему так сказали! Ему его руководитель «мушриф» ВНУШИЛ, что Коран весь мутаватир! Но ведь такая основа, где кто-то просто сказал, не позволительна для образования хизбовской веры?! По их философии верующий будет только тот, кто сам располагает доказательствами, так как в хизбовском определении веры именно это и подчеркнуто, а слухи не пригодны для образования веры!

Последнее божественное Откровение имеет по сравнению с прежними откровениями Всевышнего, одну отличительную черту и это – оно никогда не будет искажено! Всевышний Аллах сообщает нам, что Он Сам будет хранить его от искажений а для передачи этого Откровения Он назначил Свой метод, Свою схему и это – схема здравости «сыхха», которая упоминается в Коране, пророческой практике «Сунне» и жизни сподвижников. Если философствовать и придумывать свои методы и схемы, вводя тем самым в религию Аллаха новшества «бидаа», это неминуемо приведет к плачевным последствиям! Если мы усомнимся в схеме Аллаха, предназначенной для Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, сподвижников «сохабиев», их последователей «табиинов» и остальных поколений верующих «мууминов», то мы можем с таким же успехом, усомнится и в самом посланнике, да благословит его Аллах и приветствует!!! Ведь он как звено передающее Откровение был один! Вот видите парадокс на парадоксе?! Именно по этой причине те хизбии, которые глубоко задумались над этим вопросом, задают такой вопрос: А пророк же был один, а где гарантия того, что он не обманул и не исказил Откровение? Да упасет Аллах от таких дьявольских наущений! Здесь уже никакие мутаватиры не помогут! Ведь не было же группы пророков, которые были посланы Всевышним на разные континенты для того, чтобы не знали друг друга и которые принесли одну и ту же поразительно одинаковую религию?!

Всевышний Аллах говорит:

{ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (.) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (.) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (.) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (.) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (.) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (.) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (.) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (.) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (.) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (.) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (.) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (.) وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (.) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (.) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى }

«Клянусь звездой во время ее заката! (.) Не заблудился ваш друг [пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] и не обольщен [демонами]! (.)  И речи он ведет не по прихоти [своей]: (.) они (т. е. речи) – лишь Откровение внушенное, (.) Властелином колоссальной силы [Мухаммаду] возвещенное – (.) Обладателем могущества! Он [Мухаммад] возвысился (.) и оказался на высшем небосклоне! (.) Потом [Всевышний] приблизился [к Мухаммаду], потом подошел еще ближе! (.) Он был [от Мухаммада] на расстоянии двух луков и даже ближе! (.) И внушил в откровении Своему рабу то, что внушил! (.) Сердце его (т. е. Мухаммада) не солгало о том, что увидело! (.) Неужели вы будете оспаривать то, что он видел?! (.) А ведь он (т. е. Мухаммад) видел Его в другой раз при [Господнем] Нисхождении (.) у самого Крайнего Лотоса, (.)  при котором сад – прибежище [для праведных]!!!» (Сура Звезда «Ан-наджм» 53, аяты 1-14)

А у нас у мусульман, сторонников пророческой практики «суннитов», в отличие от философов, последовательность обоснования религии такая: Именно Коран является сверх-чудом «мууджизой», который сам по себе, только лишь по факту своего наличия среди людей, доказывает свое божественное происхождение и для понимания этого нам не нужны никакие нововведенные схемы. Все что нужно для того, чтобы его чудотворность «ииджаз» человек категорично и абсолютно осознал, Всевышний Аллах уже вложил в него. Поэтому Коран сам по себе является совершенным чудом «мууджизой»! А после, как мы уже упоминали, Всевышний в Коране указывает, что Он Сам будет хранить Свое откровение.

Есть другая сторона опасности этой фальшивой схемы, а именно второе условие философского мутаватира: Информация должна быть однозначной по своему смыслу «котоыя ад-даляля», что невозможно растолковать иначе.

Вот это опасное философское правило способно сделать так, чтобы взявший его за основу, перестал веровать во многие смыслы даже самого Корана, не говоря уже о прооческом наследии «Сунне»!!! Такой философ согласен веровать только в однозначные смыслы «котоы ад-даляля» в Коране, которые не могут быть истолкованы иначе, а все те знамения «аяты», которые имеют содержание, которое можно понимать по разному, что называется по философски сомнительные по указанию (смыслу) «зонния ас-субут», НЕ ВХОДЯТ в веру этих заблудших, но, тем не менее, они не отрицают их (снова их «славный» трюк)!!! Именно так эти заблудшие относятся и к пророческим высказываниям «хадисам»!

А в нашей истинной религии, если знамение «аят» или рассказ «хадис» можно понять по разному, то имеется строго-определенное правило выяснения их верного смысла, которое наглядно демонстрируется в толковании сотни знамений «аятов» сподвижниками «сохабиями». Тому кто желает понять суть этого, следует исследовать тафсир Ат-табари, где выдающийся древний авторитетный ученый Ибн Джарир приводит огромнейшее количество примеров такому. Кстати говоря, имеется большое количество тем по различному толкованию сподвижниками «сохабиями» знамений «аятов» и рассказов «хадисов», которые по философии хизба сугубо связанны с верой «иманом». Если веровать в такие тексты не дозволяется по хизбу, а верование в такое по их убеждению есть НЕЧЕСТИЕ «ФИСК», то зачем же тогда сподвижники «сохабии» толковали такие тексты?! Там ведь, по философии хизба, нет законов, которые связанны с поступками «амалем»?! Вот тебе еще парадокс!

Отношение к таким текстам по Исламу должно быть такое: Выясняется самое сильное мнение и мусульманин начинает веровать в него, а другие мнения считаются слабыми, несостоятельными и оставляются. Такой и была религия посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников «сохабиев», которая подтверждается большим количеством свидетельств из их наследия, а поэтому Аллах будет доволен только такой религией! А философская религия – это религия дьявола «шайтана»!!!

В Коране, пророческой практике «Сунне», поведении сподвижников нет ничего такого, что называется философским таватуром. Для тех, кто знает хорошо арабский язык сейчас в эпоху компьютеров и наличия электронной исламской библиотеки Аш-шямиля, не представит труда выяснить есть ли такой термин в Коране, пророческой практике «Сунне», высказываниях сподвижников «сохабиев» и даже в трудах первых праведных предшественников. Это нововведение внесли в среду мусульман поздние ученые, не познавшие глубину опасности этой схемы. Но даже многие из таких ученых не вкладывали в этот термин философское значение, а те не многие, которые вложили, не осознавал масштабы опасности этого!

О внуки суннитов! О внуки славной пророческой Сунны! ВЫБРОСЬТЕ эту дьявольскую и фальшивую схему, которая была перенята у заблудших неверующих философов и вернитесь к пути Всевышнего Аллаха! Эта дьявольская схема предназначена отдалить вас от Корана, Сунны и высказываний сподвижников! А ведь Аллах сказал:

{ ... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }

« … Разве станете вы признавать одну часть Писания, а другую отвергать? Воздаянием тому, кто творит подобное, будет УНИЖЕНИЕ в этом мире, а в Судный день – САМОЕ ЖЕСТОКОЕ наказание!!! А ведь Аллах ведает о том, что вы творите!» (Сура Корова «Аль-бакора» 2, аят 85)]