ГЛАВА 18 – О том же
[Посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:] «Этот является доверенным у этой нации
«уммы»!» Он имел в виду Абу Убайду.
[Имам сказал:]
Это вывел Муслим (№ 1297),
Аль-хаким (3 \ 267), Ахмад (3 \ 125) и Абу Яаля (2 \ 831) разными путями от
Хаммада ибн Саляма, от Сабита, от Анаса, что жители Йемена пришли к посланнику
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: Пошли вместе с нами
человека, который нас будет учить пророческой практике «Сунне» и покорности
«Исламу». Он сказал: Он взял за руку Абу Убайду и сказал…, упомянув то[т
рассказ «хадис»]. Это –версия содеражания Муслима, а версия Аль-хакима такая:
«… нас будет учить Чтению «Корану» …» Он сказал: Здравый «сохих» по условию
Муслима, но они не вывели его с упоминанием Корана.
Я сказал: В этом рассказе «хадисе»
содержится важное правило! И это то, что сообщение одиночек «хабар аль-ахад»
является доводом в вероубеждениях «акыдах» также, как оно является доводом в
законах «хукмах», так как мы неизбежно знаем, что пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, не посылал Абу Убайду к жителям Йемена, чтобы учить их
исключительно законам «хукмам», он учил их также и верованиям «акыдам». Если
сообщение одиночек «хабар аль-ахад» не предоставляло бы знание «ыльм» из Свода
предписаний «шариа» о вере «акыде», при помощи которого в этом не могло бы осуществляться
обоснование, то послание к ним Абу Убайды одиночкой, чтобы он их обучал, было
бы похоже на напрасное дело, а от такого, конечно же [Господь] Законодатель
пречист! Значит, достоверно подтверждается, что оно предоставляет знание «ыльм»!
Это и имеется подразумеваетсмя [практикой посланника, да благословит его Аллах
и приветствует,]! По этому важному вопросу у меня есть два известных
исследования, которые были не раз опубликованы. Кто желает углубиться в этом
вопросе, пусть обратится к ним.
Комментариев нет:
Отправить комментарий