[Познавательная переписка со сторонником хизб-ут-тахрир] :
Абду
Абдуев Ты сам не понимаеш что скопировал ,и что
поставил.я за это отвечаю.
По бойся судного дня
И не следуй не понимая
По бойся судного дня
И не следуй не понимая
Хизб ут-тахрир - секта мусульман
Как ты можешь говорить о том, что я понимаю, а что
нет? Я отвечаю за свое понимание и здесь это предельно ясно расписываю. Приведи
хотябы один довод, опровергающий хоть что-либо из опубликованного, и потом,
если, сможешь, будешь делать такие заявления. Спасибо за совет боятся Судного
дня, хоть что-то есть толковое
Хизб ут-тахрир - секта мусульман
А вот вы, хизбии, даже не можете толком боятся
Судного дня как мы, мусульмане, боимся его! Не верите в азаб аль-кабр, не
верите во многое то, что будет происходить даже в тот же Судный день (что
говорится в пророческих хадисах), боятся которого ты мне советуешь товарищ...
Абду
Абдуев Скажи астағфируллаҳ.клевета и поклёп это
страшные грехи.
Ты брат проста не можеш разобратся ,часть деяния не надо смешивать с частью ақидой.это два разных вещей.
Вопрос....тем кого жжигают ( буддисты,кришнаеды,дажи христиани....им что нет азабул қабр?только мусульманам чтоли это?
Ты брат проста не можеш разобратся ,часть деяния не надо смешивать с частью ақидой.это два разных вещей.
Вопрос....тем кого жжигают ( буддисты,кришнаеды,дажи христиани....им что нет азабул қабр?только мусульманам чтоли это?
Хизб ут-тахрир - секта мусульман
1 - От меня не было ни клеветы, ни поклепа,
поскольку даже ты сам признаешь сказанное мной, отрицая наказание в могиле
(азаб аль-кабр) 2 - Каждый хадис содержит веру и требование действовать
согласно этой вере (совершать поступок). Нет такого, чтоб хадис только говорил
о вере (информации) и не требовалось бы действий соответственно этой вере
(информации) и наоборот нет такого хадиса, который бы говорил о необходимости
каких-либо действий, без обязательности веры в эту информацию. 3 - По поводу
твоего вопроса, будут ли мучиться в могиле те неверные, которых сожгли дотла
(пепла). Ответ: Да они будут мучиться и не только они и мусульмане, которые
заслужили такие мучения и которых сожгли дотла. Обрати внимание, что ты хочешь
умственными доказательствами опровергнуть то, во что приказывает верить
Всевышний во многих хадисах. Ты хочешь сказать: Их же уже сожгли дотла, так как
же они будут мучиться в могилах, когда в землю вошел только лишь их прах
(пепел)?! А что будут мучить пепел?! Ваша беда в том, что вы ставите разум
превыше всего, и даже превыше Откровения!!! Задайся вопросом, разве Всевышний,
который сотворил все это мироздание не способен сделать так, чтобы ты видел
одно (то есть) иллюзию, а в самом деле в реальности происходило другое. Хочу
отметить, что хадисов, говорящих о наказании в могиле (азаб аль-кабр) так много,
что они по вашим же критериям являются мутаватиром. Просто вы же в самом деле
не по этой причине откинули эти хадисы, а по причине сомнительного указания
(зонният ад-даляля), верно? Ну, по крайней мере, ваши примеры с сожжением дотла
мертвецов явно говорят об этом. Но мы, мусульмане, в отличие от вас философов
не видим там никакого сомнительного смысла, так как верим, что Аллах на все
способен...
Абду
Абдуев Вот когда ты пишеш ,я много клеветы
нахожу в твоих словах.
Есть такие хадисы который требует поверить.а не действовать.
Аллах сказал будет мучение,нам этого достаточно понимаеш.в қабре ,на небесах ,или еше где либо.....понимаеш.азаб есть азаб.ты думаеш это будет происходить тама ...куда похоронили...правильно.
А мы это думаем где угодна там и будет.будь это даже в қабре.
Ты сам начил по филосовски говорить уже.что будеть происходить ты не чего не можеш сказать...понимаеш?а я скажу что Аллаху легко все.пусть они пепел высыпали дажи в воду ...и что?Аллах их надо будет соберет...надо будет душу и без тело может помучит и где угодно может.правильно....?
В рамазан шайтан цепями заковывается...это хадис например ..от тебя требует поверить и все...
Начнеш представлять как это выглядит...без слов ошибешся
Есть такие хадисы который требует поверить.а не действовать.
Аллах сказал будет мучение,нам этого достаточно понимаеш.в қабре ,на небесах ,или еше где либо.....понимаеш.азаб есть азаб.ты думаеш это будет происходить тама ...куда похоронили...правильно.
А мы это думаем где угодна там и будет.будь это даже в қабре.
Ты сам начил по филосовски говорить уже.что будеть происходить ты не чего не можеш сказать...понимаеш?а я скажу что Аллаху легко все.пусть они пепел высыпали дажи в воду ...и что?Аллах их надо будет соберет...надо будет душу и без тело может помучит и где угодно может.правильно....?
В рамазан шайтан цепями заковывается...это хадис например ..от тебя требует поверить и все...
Начнеш представлять как это выглядит...без слов ошибешся
Абду
Абдуев Не говори откинули хадисы
Абду
Абдуев Я могу сказать Аллаху..что ты на меня так
говорил.а это не так
Абду
Абдуев Я не отрицал азабул қабр.
Ты не обманывай что я так тебе сказал....
Я говорю тебе Аллаху все легко.в любом месте может бросить в мучение.
Ты не обманывай что я так тебе сказал....
Я говорю тебе Аллаху все легко.в любом месте может бросить в мучение.
Хизб ут-тахрир - секта мусульман
Да, правильно, я как мусульманин верю, что это будет
происходить там, где похоронили, о чем и говорят многочисленные хадисы, я не
знаю подробностей о тебе лично как человеке, а вот хизб не верит в это. Он
играется такими словами, как: Мы не принимаем в веру, но не отрицаем…
Хадис о том, что Всевышний заковывает в Рамадан шайтана в цепи, содержит не только веру. Разве этот хадис на тебя никак не влияет? Ты ведь рассчитывая, что шайтан закован в цепи, понимаешь, что он слаб и меньше наущает и что тебе следует воспользоваться таким удобным случаем, чтоб увеличить свои благие дела. Вот видишь конкретно из-за этого хадиса сколько мер тебе следует предпринять?
1 – принять эту информацию на веру
2 – воспользоваться таким случаем
Поступок (амаль) это не только физически пошел и взял что-то руками, это также и умственные меры, как решился на что-либо, понял ошибочность чего-либо или разочаровался в чем-либо и тд и тп. Ведь имеются хадисы о том, что не дозволяется плохо думать о мусульманине. Это умственные меры и приказ, так вести себя, есть закон (хукм).
Если бы в этом хадисе не было бы требование предпринять меры, то это была бы просто информация, а ведь Всевышний не говорит что-либо понапрасну.
Любая вера содержит в себе приказ предпринять определенные меры из-за сообщенной Всевышним информации…
Банально, то, что ты всего лишь уверовал во Всевышнего, уже содержит поступок (амаль). Для тебя ведь существование Творца не просто инфа?
Хадис о том, что Всевышний заковывает в Рамадан шайтана в цепи, содержит не только веру. Разве этот хадис на тебя никак не влияет? Ты ведь рассчитывая, что шайтан закован в цепи, понимаешь, что он слаб и меньше наущает и что тебе следует воспользоваться таким удобным случаем, чтоб увеличить свои благие дела. Вот видишь конкретно из-за этого хадиса сколько мер тебе следует предпринять?
1 – принять эту информацию на веру
2 – воспользоваться таким случаем
Поступок (амаль) это не только физически пошел и взял что-то руками, это также и умственные меры, как решился на что-либо, понял ошибочность чего-либо или разочаровался в чем-либо и тд и тп. Ведь имеются хадисы о том, что не дозволяется плохо думать о мусульманине. Это умственные меры и приказ, так вести себя, есть закон (хукм).
Если бы в этом хадисе не было бы требование предпринять меры, то это была бы просто информация, а ведь Всевышний не говорит что-либо понапрасну.
Любая вера содержит в себе приказ предпринять определенные меры из-за сообщенной Всевышним информации…
Банально, то, что ты всего лишь уверовал во Всевышнего, уже содержит поступок (амаль). Для тебя ведь существование Творца не просто инфа?
Абду
Абдуев Сегодня был задан вопрос алиму.про азабул
қабр.
И было сказано что много диспуты и споры на счет этой темы.он ответил..
1: чтобы вести диспут про азабул қабр ..человек должен быть алимом в религии.и он насчитал примерно 20 правил в одном всего лиш в аяте и сказал что это мол в легкую обясняет для нас...и остерег что кто либо будет вести диспут и незнает ни чего сам....он сам для себя в аду место приготовил и превел хадис.
Арабский язык знать и грамматику это первое правила
Оказывается.
А потом толька знание Қуръана.
И тоже насчитал ,чего надо знат хотя бы чуть чуть понимать қуръан.
И сказал лучше решайие вопрос касаюшися уммы.что надо делать чтоб возвеличить умму.
И было сказано что много диспуты и споры на счет этой темы.он ответил..
1: чтобы вести диспут про азабул қабр ..человек должен быть алимом в религии.и он насчитал примерно 20 правил в одном всего лиш в аяте и сказал что это мол в легкую обясняет для нас...и остерег что кто либо будет вести диспут и незнает ни чего сам....он сам для себя в аду место приготовил и превел хадис.
Арабский язык знать и грамматику это первое правила
Оказывается.
А потом толька знание Қуръана.
И тоже насчитал ,чего надо знат хотя бы чуть чуть понимать қуръан.
И сказал лучше решайие вопрос касаюшися уммы.что надо делать чтоб возвеличить умму.
Абду
Абдуев И остоновите сказал того кто спорит.он
незнает с чем он связывается.
Хизб ут-тахрир - секта мусульман
В древности только философы-муатазилиты спорили по
вопросу принятия азаб аль-кабр в веру. Из истинных мусульман никто не спорил и
единодушно принимали это на веру. Один из древних авторитетных суннитских
ученных Аль-байхаки даже составил книгу, которая называется «Исбат азаб
аль-кабр» (Обоснование наказания в могиле). А у всех остальных древних
суннитских ученных, так или иначе, подчеркивается обязательность веры в это.
Когда нечего привести в доказательство, те, кто дурят головы мусульман, начинают их уши лапшевать разными предлогами не углубляться в эту тему. Для того, чтобы понять обязательность веры в азаб аль-кабр не обязательно знать арабский. Ты же веришь во многое, что имеется в Исламе без арабского? Вот также и мусульмане, которые не знают арабского языка легко верят в это ни чуточку не сомневаясь. Как ты считаешь: Если бы вера в азаб аль-кабр была сомнительна, то зачем хадисы про это приводили все древние авторитетные ученые? Эти хадисы содержатся у Бухари, Муслима, Тирмизи, Ан-насаи во всех тафсирах и прочих трудах древних ученых... Разве распространение сомнительного в вере приветсвуется? По словам хизба получается, все эти ученные распространяли сомнительное в вере!!!
Что касается того, что надо делать, чтобы возвеличить умму, то это - изучать настоящий Ислам, а не философию, вот тогда будет возможность возвеличивать, а так, будете только раскалывать умму еще больше и отпускать еще ниже.
Я ни с кем не спорю по поводу этого вопроса. У меня как у мусульманина все предельно жестко!!! Считаю вас заблудшими философами, которые висят на волоске от гибели…
Когда нечего привести в доказательство, те, кто дурят головы мусульман, начинают их уши лапшевать разными предлогами не углубляться в эту тему. Для того, чтобы понять обязательность веры в азаб аль-кабр не обязательно знать арабский. Ты же веришь во многое, что имеется в Исламе без арабского? Вот также и мусульмане, которые не знают арабского языка легко верят в это ни чуточку не сомневаясь. Как ты считаешь: Если бы вера в азаб аль-кабр была сомнительна, то зачем хадисы про это приводили все древние авторитетные ученые? Эти хадисы содержатся у Бухари, Муслима, Тирмизи, Ан-насаи во всех тафсирах и прочих трудах древних ученых... Разве распространение сомнительного в вере приветсвуется? По словам хизба получается, все эти ученные распространяли сомнительное в вере!!!
Что касается того, что надо делать, чтобы возвеличить умму, то это - изучать настоящий Ислам, а не философию, вот тогда будет возможность возвеличивать, а так, будете только раскалывать умму еще больше и отпускать еще ниже.
Я ни с кем не спорю по поводу этого вопроса. У меня как у мусульманина все предельно жестко!!! Считаю вас заблудшими философами, которые висят на волоске от гибели…
Абду
Абдуев Для этого и есть судный день.
Ты обвиняеш хизбов в заблуждение?значит ты готов перед Аллахам ответить за это?
Ты храбрец...удачи тебе.
Я боюсь таких людей как ты.
Ты обвиняеш хизбов в заблуждение?значит ты готов перед Аллахам ответить за это?
Ты храбрец...удачи тебе.
Я боюсь таких людей как ты.
Комментариев нет:
Отправить комментарий