Четырнадцатое

Четырнадцатое: Претендовать на утверждение того, что ученые по основам [законоведения] «усулиты» единогласны в этом [, то есть, в их точке зрения], есть ложное заявление и дополнительная дерзость! Расхождение во мнениях известно как в книгах основ, так и в других книгах, а некоторые сегодняшние писатели всего лишь стали подрожать в этом вопросе некоторым современникам, которые не способны обосновать, то, что передают, а иначе, как можно иначе объяснить «верность» упомянутого «единогласия»?! О том, что сообщение одного «хабар аль-вахид» является полезным в знании «ыльме» излогали: имам Малик, Аш-шафии, соратники Абу ханифы, Дауд ибн Али со своими соратниками, как Ибн Хазм[1]! Об этом излогали Аль-хусайн ибн Али Аль-карабиси и Аль-харис ибн Асад Аль-мухасиби!

[Комментарии: Их точку зрения в исламской истории разделяли муатазилиты и даже они не единогласно говорили об этом. Муатазилиты утверждали о непризнании рассказа одиночек «хадиса аль-ахад» также как и хизбии с такой лишь разницей, что муатазилиты полностью отвергали рассказы одиночек «хадисы аль-ахад» даже в законах «хукмах», они в них как не верили, так и не использовали в качестве регулятора поступков «амалей», что и должно по свути исходить из данной философии, а у этих товарищей имеется трюк с словоблудием по данному вопросу, чего по факту содержания преданий «асаров» не говорили и не делали праведные предшественники «саляфы солих». Другое дело это нововведение содержится в высказываниях некоторых «ученых» [в кавычках], но ведь они абсолютно не пример! Хизбии жадно ссылаются на таких людей, жаждая поддержать свое заблуждение. Мы должны помнить, что нововведенцы «бидаатчики» в самом деле НЕ основываются в своих нововведениях «бидаа» на Коран, Сунну и высказывание сподвижников. Они основываются в этих заблуждениях на философию, в которую они изначально поверили, а потом подгоняют тексты под результаты, полученные из этой философии.]

---

[1] Он обосновал данный вопрос при помощи многих сильных доказательств, который вы не сможете найти в иной книге из числа книг по основам. Обратись к книге «Аль-ихкям фи усуль аль-ахкям (Точность в основах законов)» 1\119-138 [от него]