Первый довод

ГЛАВА 2 – Доказательства обязательности принятия в вероубеждение «акыду» рассказа одиночек «хадиса аль-ахад»

Имам сказал:

Из числа доказательств обязательности принятия сообщения одного «хабар аль-вахид»:

Первый довод: Слова Всевышнего:

{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }

«Верующим не следует мобилизоваться [на поход] всем народом, разве что если не мобилизуются они, да так, что из каждой группы не мобилизуется [, а останется] некоторое количество «тоифа», чтобы [продолжить] познавать религию [у пророка, да благословит его Аллах и приветствует,] и увещевать тех, кто возвратится [из числа мобилизованных]! Быть может, они станут предостережительными!» [Сура Покаяние «Ат-тауба» 9, аят 122]

Аллах, Наиблагословенный и Наивеличественный, побудил верующих «мууминов», чтобы некоторое количество «тоифа» из них направилась к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, изучать у него религию и позновать ее понимание. Нет сомнения, что это не касается только того, что называется ответвлениями «фуруа» или законами «хукмами», а касается более обширного [, то есть, абсолютно всего]. Категоричным является то, что учитель начинает обучение с того и ознокомление с тем, что имеет самую большую важность. Не вызывает сомнений, что вероучения «акаыд» являются более важными чем законы «хукмы». Именно по данной причине они стали утверждать, что вероучения «акаыд» не могут быть доказаны рассказами одиночек «хадисами ахад», но такое опровергает для них данное почтенное знамение «аят». Какое должно быть количество того некоторого количества «тоифа», которое Всевышний Аллах побудил к изучению и осознанию вероубеждения «акыды» и законов «хукмов», а потом к увещеванию своего народа, когда он возвратится к ним о тех вероучениях «акаыдах» и законах «хукмах», которые они познали? Слово «некоторое количество («тоифа» – طَائِفَةٌ)» на языке арабов считается один и больше! Если бы вероубеждение «акыду» и закон «хукм» нельзя было доказать при помощи рассказов одиночек «хадисов ахад», то Всевышний Аллах не побудил бы некоторое количество «тоифа» доносить всю религию, мотивируя это Своими словами: }  ... { لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ «… Быть может, они станут предостережительными!», что является, по сути, очевидным указанием на то, что познание может происходить посредством увещевания некоторым количеством «тоифа», что подобно словам Всевышнего в Его знамениях «аятах», содержащих вопросы религии и бытия: }...  { لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ «… может быть они поразмыслят?!»,  }... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {   «… может быть, вы уразумеете?!», { ... لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ } «… может быть, они станут на верный путь?!» Таким образом, вышеупомянутое знамение «аят» содержит подтверждение тому, что сообщение одиночек «хабар аль-ахад» является доказательством в донесении вероубеждения «акыды» и законов «хукмов».